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鹿角水盂,妙用与妙心

2018-12-05 06:01:30
鹿角水盂,妙用与妙心 如果把它摆在案头,许多人恐怕猜不出是什么材质,做什么用。

其实,这是一只水盂,是旧时放在书桌的砚台边,往里注水研墨用的。

是用一只鹿角的根部,利用角内的中空,打磨出圆口,保留下外部生长的瘤状,做成古怪质朴的文房用物,让人爱不释手。

水盂一般器形较小,大者若拳,小者可握于掌中。

由于体积小,许多材质都能制成水盂。

凡金属陶瓷石玉角木,都可与之结缘。

像角质的,有牛角,有象牙,有兽骨;但这只鹿角水盂,可观之处在于,稍加雕削,利用原有的不规则形状,完整保留了大大小小的瘤状,不仅自然优美,更含着怪异诡奇,不由不让人慨叹大自然的鬼斧神工。

试想,如果当年这只疙里疙瘩的一截鹿角扔在地上,让人望而生畏不说,肯定让人望而生厌。

鹿,自古是受人尊崇的动物,在秦砖汉瓦中,有鹿纹瓦当,外缘为圆形,中央刻鹿纹,多侧形,只两足,有的昂头,有的回首,都突出其雄强的角。

瓦刻鹿纹,取田禄之义,借鹿为禄,含义吉祥。

在汉代,肖形铜印中有鹿印,其硕大的角特别醒目。

汉代人以鹿为瑞兽,后引伸其义,称“鹿来禄至”。

再往上溯,古人认为鹿乃神物,是人升仙时的乘骑。

湖南长沙马王堆西汉墓漆棺上,画有仙人骑鹿。

在石刻、铜器和漆器上,也常见各种鹿纹,特别是白鹿,又称之为天鹿,是天下祥瑞的征兆,“天鹿者,纯善之兽也。

道备则白鹿见,王者明惠及下则见。

”世间如看到白鹿,证明皇帝明惠仁善。

但到了后世,人们把鹿完全扯到了做官上,功名利禄以鹿为指代;鹿禄相联,越扣越紧。

从隋代有了科举制度后,文人进入仕途有了游戏规则。

仕途乃当官,当官有俸禄,即薪水;当官有禄位,即官职。

很自然地,“禄”被人追捧;那末与之谐音的“鹿”也备受青睐了。

由此,这只鹿角水盂就有了所谓双重价值。

一是它自身的艺术价值,再是它鹿禄谐音的吉祥价值。

还应一提的是,此水盂底部刻有“梅园”2字,更凸显了它的名人价值。

古董上的刻字,保存了十分宝贵的历史信息,但它有时也会透露出伪劣。

倘一件精美器具有字,独显其美不说,更彰显价值;若刻上劣字,整个一个“演砸了”,所谓“成也萧何,败也萧何”。

此水盂的“梅园”二字,正刻在底部黄金分割线的位置上。

特别是“梅园”二字,魏碑书体方笔凌厉,端庄峻丽。

清中期和民国时,魏碑十分流行;由此断定,这件水盂最少是清末民初之物。

查“梅园”,乃无锡之荣氏园林,是荣毅仁之父荣德生等建造。

此水盂是不是为梅园所遗旧物,还需进一步考证。

不论以上推论是否正确,此

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